浄土真宗じょうどしんしゅうの寺院じいんは親鸞聖人しんらんしょうにんを宗祖しゅうそと仰あおぎ、聖人しょうにんの化導けどうによって真実しんじつのみ教おしえを聴聞ちょうもんする根本道場こんぽんどうじょうとされています。

親鸞聖人しんらんしょうにんは「煩悩具足ぼんのうぐそくの凡夫ぼんぶ。火宅くわたく（迷界めいかい）無常むじょうの世界せかいは万よろずの事ことみなもってそらごと、たわごと、まことあること無なきに、ただ念仏ねんぶつのみぞまことにて在おわします『歎異鈔たんにしょう』」と言われて、念仏ねんぶつの力ちからによって私わたしたちすべてを救すくおうという阿弥陀あみださまの誓願せいがんを信しんじることを教おしえられました。

私わたしたちは、自みずらのはからい、つまり自分じぶんの力ちからで善ぜんを作つくる事ことによって救すくわれるのではなく、阿弥陀あみださまのはからいによって仏ほとけの世界せかい（真実しんじつの世界せかい）に生いかされ、阿弥陀あみださまの誰だれも見捨みすてる事無ことなく必かならず救すくうという大慈悲だいじひにつつまれるのです。

阿弥陀あみださまの本願ほんがんによって救すくわれるから他力たりきの信心しんじんであり、念仏ねんぶつを称となえることによって阿弥陀あみださまの救済きゅうさいを得えた後のちは、念仏ねんぶつは仏恩報謝ぶっとんほうしゃの称名しょうみょうと言いわれています。

また、阿弥陀あみださまの本願ほんがんは私わたしたちすべてに等ひとしくあたえられるものであるので、本願他力ほんがんたりきを信しんじて念仏ねんぶつする人々ひとびとは同行どうぎょうと言いわれます。

このように、親鸞聖人しんらんしょうにんはすべての人ひとが念仏ねんぶつによって生いかされる在家仏教ざいけぶっきょうを説とかれたのです。